Современное искусство коренных народов Австрало-Азиатского региона

Общий термин и название "Острова под Солнцем" объединяет обширный регион Австрало-Азиатского архипелага, включая Земли Арнема, острова Батерст и Мелвилл, острова пролива Торреса, Папуа-Новую Гвинею, новозеландскую Аотеароа и часть островов Тихого океана.

Коренные жители Австрало-Азиатского региона, хотя и принадлежащие к разным культурам, имеют общую историю, связанную с колонизацией европейцами и прямым насаждением ценностей европейской цивилизации. Островные народы с самого начала вторжения европейцев пытались бороться за сохранение своей традиционной культуры. Но только в 1960-70-х годах 20-го столетия туземные общины активизировали движения для освобождения своих земель от колонизации и традиционной культуры от тлетворного влияния Запада. Австралийские аборигены получили право голоса в 1967 году. Правовой статус договора Вайтанги, между маори и Пакея, был установлен в 1987 году. Папуа-Новая Гвинея и многие тихоокеанские государства получили независимость в конце 1960-х и 70-х годов.

Традиционные искусства, так или иначе, продолжали процветать в каждом из обществ Австрало-Азиатского региона даже в период колониального захвата земель, но только в начале 21-го века стал возрождаться интерес к традиционной живописи, рисунку и устным преданиям. Но к традиционным художественным образам теперь примешиваются новые сюжеты, постепенно, отражая быстро меняющееся время и внедрение новых технологий визуального искусства.

Слева: Петер Адсетт, Аотеароа, 1982, офорт, черная тушь. Справа: Джон Пуле, 1995, литография.

Наиболее важную роль в возрождении традиционного и создании новейшего визуального искусства народов Австрало-Азиатского архипелага сыграл эстамп. Он же сделал визуальное искусство островных культур широко доступным. В 1980-е эстамп набрал популярность среди аборигенов Земли Арнема, позволив туземным художникам наладить производство дешевой шелкографии, принтов на майках. Местные сказки с легкостью адаптировались в визуальные образы для печати, что служило популяризации культуры, как среди молодого поколения, так и среди туристов.

Благодаря программе финансирования развития визуального искусства образовывались местные художественные центры, среди которых арт-центр Джиламара, открытый на Миликапити в 1986 году, и Ассоциация Искусств Мунупи в Паларумпи, зарегистрированная в 1990 году. Совсем недавно Тиви-художники Марианна Мунгатопи и Педро Вонакамирри приняли участие в инновационном австралийском проекте "Print Workshop".

Слева: Допия Юнупингу, Австралия, офорт, черная тушь. По центру: Джалу Гуррувиви, Австралия, офорт, черная тушь. Справа: Адриянто Праната, Индонезия, офорт, черная тушь.

Создание курсов, специально разработанных для коренных народов Банггу Минджаани Центром Культуры и Искусства в Северном Квинсленде, позволило новому поколению художников экспериментировать в жанре эстампа и гравюры, создавать изысканные произведения искусства, сочетая традиционные мотивы с современными технологиями.

В Папуа-Новой Гвинее эстамп появился в 1960-х и достиг пика популярности в 70-х. В 1975 году Папуа-Новая Гвинея обрела независимость, а в 1976 году на острове создана Национальная Школа Искусств. Отпечатки этого периода являются как бы художественным воплощением социальных и политических изменений в жизни коренного населения.

Остров Аотеароа (Новая Зеландия на языке маори) последние три десятилетия стал свидетелем необыкновенного возрождения давно забытой и частично утраченной культуры маори. Такие современные маори художники, как Паратен Матчит, Джон Ховелл и Роберт Каукива, занимались сбором и классификацией утерянных или забытых культурных традиций, занимались восстановлением символики маори, которая утверждается как выражение силы и духа народа.

"Острова под Солнцем" - это также и группа кросс-культурных традиций, появившихся в результате взаимопроникновения различных идей, образов, знаний и житейских ценностей.